武京娘看了天草四郎一眼，对方心里在想些什么，她也是一清二楚，道：“现在就对付李世绩还不到时候，圣上虽然对贞观朝的老臣都不大信任，可是唯独这个李世绩，圣上对他甚为倚重，不会轻易动了他的位子，这件事还需留待来日，你也不用心急，只要你忠心为本宫办事，那个位子总归会是你的！”
天草四郎见武京娘看穿了他的心思，也不禁一惊，连道不敢。
作为一个穿越众，天草四郎自然知道军队的重要性，只有掌握了军队，将来他才有成事的希望。
不过现在他倒是有些后悔了，方才为武京娘分析了一番杜睿在军界的势力，让武京娘狠下心来要除去杜睿，将来武京娘会放心让他在军界发展吗？
武京娘当然不会放心，杜睿庞大的势力，让她感觉到了深深的危机，为了打破军界的杜睿体系，她不得不狠下心来除掉杜睿，很显然她也绝对不会允许，军界再出现一个田氏体系了。
就算是要出现的话，也只能出现一个武氏体系，而且这个人选武京娘都已经选好了，除了武三思之外，还有她的另外两个侄子武承嗣，武懿宗。
武承嗣乃是武京娘的异母兄长武元爽的长子，虽然年纪不过十岁，可是武京娘听人说，武承嗣少有大志，且容貌俊伟，有威仪，久候必成大才。
虽然武京娘恼恨她的兄长，但是对几个侄子，还是十分关切的，此前就曾动用关系为武三思求官，只可惜被褚遂良给阻拦了。
在武京娘看来，武承嗣虽然年幼，可是其才却在武三思之上，早早就开始为其谋划，将来依为臂助。
只可惜历史会证明武京娘看人有多愚蠢，武承嗣这个人是典型的志大才疏，成事不足，败事有余，历史上武则天以人后身份临朝称制，为巩固自己的权势，开始重用其武氏亲属。嗣圣元年，武承嗣被提拔为宰相。武承嗣是凭借裙带关系爬上宰相高位，身居要职十余年，除了为武氏争权，卖力地制造舆论，排除异己外，根本就没有什么功绩可言。
武则天临朝称制，嗣圣元年，废中宗为庐陵王后，武承嗣认为“武氏当有天下”。于是，他积极地为提高武氏声威出谋献策，为武则天称帝大造舆论。武承嗣先是建议武则天“追王其祖，立武氏七庙”。
于是武则天不顾宰相裴炎等反对，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水。紧接着到了垂拱四年五月，武承嗣让人在一块白石上，凿了“圣母临人，永昌帝业”八个字，并以“紫石杂药”装饰起来，然后令雍州人唐同泰献给太后。
武则天高兴地称之为“天授圣图”。天授元年年七月，武承嗣又唆使东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷献上，《大云经》言“太后乃弥勒佛下生”。
在武承嗣等大搞君权神授迷信活动的喧闹声中，九月，武则天改唐为周，自己做起“圣神皇帝”。武则天称帝后，立即立武氏七庙于神都，追尊其先世祖先为皇帝，追封其异母兄元庆、元爽，伯父反堂兄弟为王，封其侄、侄孙十余人为王。
武承嗣被封为魏王，食实封千户，监修国史。这样一来，凡是武家的人，不论活着的，还是死了的，不是帝，就是王，都尊宠无比，真是“武氏的天下”了。
武承嗣也确实被武则天寄予厚望，只可惜这个人除了阴谋害人的本事之外，简直一无是处，在为武则天称帝大造舆论的同时，极力向武则天建议“去唐家子孙，诛大臣不附者”。
光宅元年九月，徐敬业，骆宾王等，为反武则天掌权，以“匡复庐陵王为辞”，在扬州起兵。武承嗣和堂弟武三思以唐高祖李渊的儿子韩王李元嘉、鲁王李灵夔等，“属尊位重，屡劝太后固事诛之。”
垂拱四年八月，唐太宗儿子豫州刺史越王李贞、李贞子博州刺史琅邪王李冲起兵反对武氏掌权，很快兵败被杀。武则天以李元嘉、李灵夔等一批李唐诸王，与越王李贞父子通谋，全部杀掉。
天授元年七月，武承嗣又唆使酷吏周兴，罗织唐高宗李治子隋州刺史泽王李上金、舒州刺史许王李素节谋反罪名。在押解途中，派人缢杀李素节，李上金自杀，并尽杀其诸手及支党。八月，又杀南安王李颖等李姓宗室十余人。
甚至留下了“唐之宗室于是殆尽矣，其幼弱存者亦流岭南，又诛其亲党数百家。”这样的记载。
与此同时，武承嗣还劝武则天杀掉李孝逸、韦方质等许多声望甚高，但不曲事武氏的文武大臣。大杀李唐宗室和不附己的文武大臣，无疑为武则天称帝扫清了道路。
武则天称帝后，以其子李旦为太子。武承嗣就瞄准了太子这个位置。他懂得只有先当上太子，将来才能当上皇帝。他不断派人向武则天游说、乞请，同时极力讨好武则天和其宠臣，谋求争得他们的支持和赞同。天授二年九月，武承嗣令凤阁舍人张嘉福，唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。王庆之屡求见，“以死泣请。”其请求变易太子的理由是：“神不欲歆类，氏不祀非族。”既然武氏为皇帝，就不应该以李氏子孙为皇嗣。由于宰相岑长倩、格辅元反对变易皇嗣之议，武承嗣遂指使酪吏来俊臣诬陷岑长倩、格辅元，和司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人谋反。十月，岑长倩、格辅元等数十人全部被杀。
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