侯大贵又从李指挥那里了解到，近来从北直隶、山东方向来了一支军队，数目颇众，与广灵县退来的清兵及唐通兵会合，数量不下两万。此前，侯大贵就听说了清军兵分两路收拾山西、山东的事，由此看来，宣府内清军兵力突增，很可能是原本在山东的那支清兵折来了山西。
“山西方面鞑子主将叫叶臣，是虏中老将，以攻城出名，此次围困柴沟堡，就是他一手策划的。山东那边来的鞑子我不甚清楚，但当下守在柴沟堡以南的就是他们。”李指挥尽自己所能，把知道的军情告诉侯大贵。
过去，女真人在集体行猎时，每人各出箭一支，十人之中选出一人做总领，其余九人听总领之命按照各个方向而行，不许错乱，这样的组织女真语为“牛录”，即“大箭”，其总领叫做“牛录额真”，即“大箭主”。努尔哈赤对牛录制度改革，使之军政合一，既能成为生产编制，也能在战时进行军事行动。
大体而言，每牛录三百人，少数为披甲的常备兵，其余大多为预备兵，即便遇上重大战事也不会动员所有兵力，基本抽取三成或六成，以便留有剩余继续从事生产及其他徭役。后来努尔哈赤的兵力逐渐壮大，便以每五牛录设一甲喇额真，“甲喇”女真语本意为“草木、竹类等枝干中间的节”，意指甲喇额真承上启下的地位。甲喇额真之上，又有固山额真。每五个甲喇额真设一固山额真，“固山”在女真语中即是“旗”的意思，固山额真以汉话而言，便是旗主。固山额真身边还设有两名梅勒额真，“梅勒”意为“两侧”，形容站在旗主两侧的副手，颇为形象。
从牛录额真到固山额真这一套军事制度，便是清国八旗之基础。一般而言，每旗约有二十五个牛录，共七千五百人左右。然而随着时间推移，八旗规模不断扩大，后来更加入蒙、汉八旗，兵力早非昔日可比。
叶臣是镶红旗固山额真。镶红旗在多尔衮夺权代政前后人事变动甚是频繁，当前大旗主是礼亲王代善的长孙罗洛浑，还有一些小旗主，叶臣即为其中之一。相较于罗洛浑、尼堪、硕塞等其他旗主，叶臣资格最老、战功最多，是名副其实的镶红旗第一将。
“柴沟堡以南？”
“正是，柴沟堡南北皆山，只有城堡在平川之上。”
侯大贵点点头道：“鞑子守山，为的是阻止我军从南驰援柴沟堡。”又问，“守山的鞑子有多少人？”
李指挥想了想道：“两支鞑子人都不算特别多，大部分去围困柴沟堡了，守山的估摸着一两千人规模。”
“一千多的鞑子......”侯大贵心思活泛，“人不多，鞑子擅长马军，如今守山，是扬其短舍其长，我这五千人都是步兵，纵然大雨施展不开火器，攻山多打少还是无碍的。”
李指挥看着侯大贵眼珠滴溜溜转，问道：“总管要打鞑子？”
侯大贵振臂道：“打。”
李指挥大喜，说道：“总管平定了山西，正好一鼓作气端了鞑子，还我宣府太平。”随后道，“总管要出兵，小人愿意带路！”
侯大贵心存试探清军战力的心思，当即传令出兵。军队用过午饭，稍稍休整，便直奔柴沟堡南面的山地。
守在那里的清军刚好千人，隶属叶臣麾下阿礼哈超哈，由一名甲喇章京指挥。阿礼哈超哈汉话为“骑兵”，是为定随固山额真的行营马军，颇为精锐。叶臣把马军编制部署在山地并非昏招，反而是看准了这些兵士的战斗力。
女真部落多筑城寨于地势险峻的山地，因此从努尔哈赤统一女真期间开始，就大多是山地作战。比如万历十二年努尔哈赤攻打浑河部兆嘉城时，就率兵冒着大雪，凿山为磴，强上噶哈岭。同年又顶着矢雨滚石，猛攻险峻的玛尔墩山寨。次年在太栾岗力敌界藩、萨尔浒、东家、巴尔达四城联军，双方亦是激战于山脊。诸如此类不胜枚举。
清国从努尔哈赤时期开始，之所以能蓬勃发展，赖以为生的基石便是强劲的步兵。虽说在早期努尔哈赤军中马军并不少，但因为白山黑水地区山多林密，马军通常需要下马步战，战马职责因此以运载机动为主。起初，努尔哈赤拥有的盔甲、臂手、顿项等非常少，且在崎岖的山地作战重甲易疲，故而其步兵多轻甲持短梢弓，攀援如飞，迅捷异常。万历二十一年在于海西女真决战的古勒山之战中，努尔哈赤毅然下令所有部下解除重甲，统统轻装上阵，并在对阵时下马徐徐步行，最终取得大捷。万历四十一年，努尔哈赤与海西女真中最强的乌拉部作战。此时努尔哈赤的军队已经有了专职轻甲作战的“短甲兵”，并依赖步战对射，重创了对手。
所以，八旗兵的传统以步战为长，连同马军，亦擅步战。
及至侯大贵军队到时，仰望并不陡峭的山地，纷纷飞雨之下，清兵盔甲明如冰雪。
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