我国治玉工艺源远流长，大约60万年前的“北京人”，已经会用水晶、玛瑙蛇纹石等，打制片状的旧石器，再往后，治玉工艺逐渐从制石工艺中分离出来，玉器手工业也开始慢慢的萌芽。
在六千年前，随着原始砣机的出现，玉器就有了钻孔、镂空及琢磨等工艺，玉器制作渐渐进入成熟阶段。开始出现明显的时代工艺，也就是后人在鉴别古玉时所谓的“时代特征”，比如夏代治玉工具以青铜砣机，玉器体薄饰细阴线几何纹，商代多用阴线勾勒，西周多作扁平状，刻饰简单、钢劲。
到了春秋战国，玉器以剔地隐起手法见长，碾锋劲锐，这与普遍使用铁砣和玉人操作更为熟练有关。秦汉玉匠往往采用舍弃细节、钢柔相济的粗线条相互搭配的手法，去雕琢神韵与气势。
隋唐至宋辽金，碾玉高登的出现和推广对玉器制作起到了推动作用，以至此后的玉雕技艺砣碾遒劲，空灵剔透。元代玉器作工渐趋粗犷；明代早期作工严谨而精美，晚期胎厚重，作工草率；清代精工细作，形态端严。
可以说，中国的玉雕技术，经过几千年的不断探索与积累，已经形成一个完整的进化链条，并且随着时间的推移，在京城、扬州、上海、天津、广府、南京等地，相继形成了独特的地方派系，一般而言，有“北派”、“扬派”、“海派”和“南派”等四大流派。
细究起来说，每个流派都有自己的显著特征跟代表人物。
“北派”是指京、津、辽—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，庄重大方、古朴典雅。以京城的“四怪一魔”最为杰出。其中就有以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名的何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”--张云和。
“扬派”一般是指苏扬杭等江南地区玉雕所表现的独特工艺，讲究章法、工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，史上最牛逼的雕刻大师陆子冈就属于这一流派。
“海派”出现较晚，在上个世纪初，才随着大量人才涌入，而在上海特定的文化氛围中逐渐形成的一种特定风格，以器皿（以仿青铜器为主）之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。代表人物有“炉瓶王”孙天仪、周寿海，“三绝”魏正荣，“南玉一怪”刘纪松等。
最后是以南越、福海一带为主的“南派”，由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上，也独树一帜，造型丰满，呼应传神，工艺玲珑。
每个流派，各有其特征，却也没有高低之分，因此吴晨第一时间想到的便是本土南派，就近便利，也不用长途跋涉的。
这想法好是好，不过刘老想了一会，倒是给他推荐了一个人选，叫做古天得，是扬派现在的领头人物。古老爷子上了年纪，亲力亲为不了了，挂名或许可以，而且他的徒子徒孙众多，请他帮忙挑个靠谱的过来主持一下，也不是没可能的事。
吴晨一听，心里大喜，他虽然不大熟悉这一行，不过古老的名字却也听说过，要说起来，在他们这些外行人的耳中，古老的名头可比刘老要大得多了。先不管人能不能弄来，就是古老仅仅挂名作为中孚珠宝的名誉顾问，对于中孚珠宝来说，绝对是一大助力！
再说了，刘老既然肯推荐，足见两人的关系必定是极深的，想来那位古老也不会太驳了刘老的面子。
“师父，谢谢了哈。”心情大好之下，吴晨自然对刘老是百般讨好，又是捏脚，又是捶腿的，约好了回头由刘老先给古老打个招呼，吴晨亲自前往扬州去登门拜访。
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